Сущность нового воспитания

Глобальной целью воспитания является создание условий для единения всех центров сознания человека и его восхождению (эволюционному развитию), стремление к единению сознаний людей, к осознанию и поддержки созидательного и творческого труда (всякий труд можно сделать творческим и несущим Благо).

Такой опыт в новых условиях информационной парадигмы общества необходим, но не достаточен. «Воспитание» – важнейшее понятие, носящее характер категории.

Воспитание человека в широком педагогическом смысле – это целенаправленный процесс, осуществляемый под руководством специально выделяемых обществом людей – учителей, педагогов, воспитателей, включающий в себя все виды учебных занятий и внеучебной, специально проводимой воспитательной работы».

Воспитательная работа традиционно осуществлялась по направлениям, где ребенок должен был продемонстрировать свои успехи. Воспитатели ориентировались на очевидное, но не на действительное. То, что происходит глубинно в ребенке никто из них не понимал, но ориентировался на внешние проявления. Как же увидеть эти истинные ростки позитивных, с точки зрения заявленных обществом духовно-нравственных ценностей, изменений?

Это возможно только в процессе глубинного проникновения в истинные мотивы поступков, причин возникших проблем, в процессе рефлексивно-деятельностной индивидуальной и коллективной работы с детьми. Ориентиром становится развитие сознания ребенка. Поэтому новое воспитание – это целенаправленная деятельность воспитателя по созданию условий для устремления человека к развитию своего сознания (личного и духовного).

Это воспитание, направленное на освоение и развитие самим ребенком своих потенций, включающих: освоение духовных чувств (доброта, справедливость, и др.) и энергетических качеств (стойкость, мужество, спокойствие (равновесие), оптимизм, усердие и др.); устремленность к Истине, Любви, Красоте (духовным ценностям), познание мира и себя, физических свойств своего тела, раскрытие творческих возможностей, определяющие уровень сознания субъекта с целью его расширения.

Ориентация воспитателя на развитие сознания ребенка способствует укреплению выше названных потенций человека. Их «сломать» очень сложно, так как они становятся сущностным ядром в его микрокосмосе. Развитие сознания предполагает и воспитание личной ответственности за свою судьбу и саморазвитие. Это обеспечивает бытийную устойчивость человеку в период самых трудных испытаний преодолевать препятствия на жизненном пути. Конечно, и сознание может деградировать, если ее уровень окажется слабее тех испытаний, которые выпали на пути человека, если он ориентирован только на развитие личного сознания.

С детства ребенку прививаются мысли о счастье как отдыхе и максимальном материальном обеспечении. Желания земных благ откладываются в поверхностном (личном) сознании. Поэтому так трудно принять новые цели и задачи жизни, связанные с постоянной готовностью и устремлением человека к преодолению трудностей, борьбой с собой за овладение духовными качествами и способностями, осознанию своей бесконечности и беспредельности развития в Мироздании, что и определяет истинный Путь человека в Бытие.

Поэтому связь с Космосом должна быть осознана уже в детские годы. А открытие в себе потенциальных возможностей позволит с радостью нести одухотворение в той профессиональной области социального мира, к которой имеются предпосылки. Каждый человек должен воспринимать любую профессию (лучше, если она соответствует твоим интересам), любое дело, как возможность, как способ нести Благо людям, а значит одухотворять себя и окружающую социальную среду. В этом глубинный смысл Бытия Человека.

Новое воспитание нацелено на будущее, т.к. стремится к расширению сознания. Оно оптимистично, оно направлено на развитие воли человека, усердия в труде как внутренней потребности индивида, а не внешнего требования общества. Воспитание традиционное – это воспитание, которое пытается воспроизвести прежний опыт в его лучших традициях. Но это прошлый опыт. На новом эволюционном витке развития человечества требуется новое качественное преобразование воспитания.

Целенаправленная деятельность воспитателя или общества по формированию социально значимых качеств личности ребенка может осуществляться авторитарно – как давление, насильственное требование по принятию общественных норм, так и гуманно – уважительное и доброжелательное отношение к ребенку, создание культурной среды, обеспечивающей оказание ненасильственного влияния на процесс развития личности.

Новое воспитание нужно затем, чтобы развивать ум (разум) ребенка, чтобы он, используя интеллектуальные способы (анализ, синтез, обобщение, различение и т.д.) мог выявить высокие идеи и мысли, чтобы мог развивать нужные качества (духовные чувства), а также способности, взаимосвязанные с этими качествами, стимулировать действия и поступки, способствующие развитию этих качеств и способностей, а также обеспечить сознательное, разумное воздействие и волевое усилие на тело человека с целью гармонического развития всех его частей, подчинению физического разума духовному, что в результате обеспечивает развитию сознания человека.

Новое воспитание всегда гуманно. Оно всегда начинается с устремленного движения к Высшим ценностям, к Свету. Поэтому оно всегда оптимистично и деятельностно активно. В основе нового воспитания – развитие сознания личного и духовного. Если представить с позиции воспитателя, что необходимо ребенку для развития его сознания, то это: здоровье, духовность, разнообразные качества и способности (интеллектуальные, организационные, физические, трудовые, эстетические, энергетические и т.д.), что является элементами, обеспечивающими развитие сознания.

Выявив ключевые элементы сознания (поверхностного и глубинного), можно определить ведущие направления воспитания: физическое, социокультурное (витальное), включающее эстетическое, экологическое, коммуникативное, организаторское, гендерное, экономическое и пр., умственное, экзистенциальное (новое направление), включающее развитие энергетических качеств: оптимизма, воли, спокойствия и усердия, позволяющие человеку реализовать свои устремления по развитию социальных и духовных качеств, способностей.

В рамках этих направлений необходимо обеспечить развитие ума и познавания, чувств, способностей (освоенных действий), физики тела. Это достигается в процессе сознательного (ментального, витального и физического) труда-деятельности, при условии ее мотивации, интеракции и рефлексии, подготовки нового профессионального педагога-воспитателя, а также создания особой культурной среды, включающей духовные ценности, систему помощи и поддержки, традиции, предметную, знаково-символическую сферы и прочее.

В педагогических исследованиях качества личности рассматриваются как постоянно закрепившиеся отношения человека к природе, обществу, продуктам деятельности человека, самому себе. Поэтому качества индивида (чувства, проявленные в действии и познавании) отражают уровень развития сознания.

Интересно раскрывает М.А. Галагузова использование качеств личности в воспитании. Она пишет, что качества личности проявляются в действии, которое рождает поступок, если оно рассматривается во взаимосвязи с порождающими его целями и задачами. Поступки же в конечном итоге формируют поведение человека.

Из качеств выбирают доминирующие, которые составляют конкретную программу воспитания, учитывающую индивидуальные качества личности, помогающую ребенку реализовать их. Необходимо не только назвать эти качества, но и уяснить, что собой представляет каждое из них, как они между собой взаимосвязаны, какие структурные элементы отражаются или не отражаются в реальной действительности, а также уметь владеть методикой формирования этих качеств.

Следующими составляющими воспитания являются формирование поведения и чувств. В основе воспитания ребенка лежит формирование убеждений – знаний, бесспорных для человека, в истинности которых он уверен, которые проявляются в поведении человека и становятся его руководством к действию, к деятельности, труду.